Chambra d'Òc    Catalogo d'oc

Catalogo d'oc

Israele nelle Alpi

Israele dins las Alps

Chambra d'Òc

un libro di Silvana Ghigonetto

EUR 12,00


italiano

Il libro raccoglie i risultati di ricerca di Silvana Ghigonetto, paesanese da decenni residente in Svizzera, sulla storia della Vallis Peysana, per essersi resa conto dell’esistenza di alcuni aspetti sorprendenti, ed aver intravisto alcune stranezze incompatibili con la versione storica corrente attraverso la quale molte vicende, erroneamente interpretate dalla storiografia accademica, di fatto nascondono contenuti di stampo ereticale talmente pericolosi da essere stati occultati dagli stessi antenati.

Gli storici spesso hanno scritto che gli eretici di Paesana venivano da fuori, ma non è così: la storia, di fatto, pare molto più complicata e articolata. Forse cristiani fin dalle antichissime origini, ma non precisamente cattolici, i paesanesi erano “valdenses”, cioè montanari eretici che si dicevano discendenti dei Profeti, affermando così di avere origini israelitiche. Una dichiarazione verosimile secondo Silvana Ghigonetto visto che alle sorgenti del Po è attestata la Tribù dei Levi che secondo la storiografia sarebbero celti, mentre i Libici anch’essi attestati in Piemonte nella stessa epoca sarebbero per l’appunto libici. Poiché Libia e Palestina sono vicine, non è chiara la ragione di questa interpretazione. Quindi: se da un lato la storia del Piemonte attesta i Libici verso Novara nel V secolo a.C., e definisce Libici persino i Taurini, non si comprende la ragione che spinge a considerare la Tribù dei Levi un tribù celtica “a sinistra”, senza aver nemmeno minimamente considerato che potrebbe trattarsi di una tribù israelita.

Come mai proprio a Paesana morì e fu sepolto Desiderio, Re dei Longobardi? Perché nell’XI secolo, il Vescovo di Milano si definì “ alunno della gens Crisolana”? Che cosa spinse il nipote di Calvino e, secondo la tradizione orale, Calvino stesso a rifugiarsi rispettivamente a Paesana e a Oncino? Perché proprio a Paesana si tenne il Synodo valdese?

Discendenti della tribù sacerdotale israelita dei Levi (e forse da una parte della tribù di Giuda per via del toponimo Ustana) imprigionati e deportati dai babilonesi nel 500 a.C., secondo l’ipotesi di Silvana Ghigonetto, i nostri antenati sarebbero stati tradotti nelle nostre valli per lavorare nelle miniere.

La stessa sorte, molti secoli dopo, toccherà a migliaia di ebrei, molti di loro cristiani, deportati dai romani in tutto il cuneese e in Valle Po dopo la distruzione del Tempio di Gerusalemme nel 70 d.C.

occitan

Lo libre es fruch de l’òbra de recèrcha de Silvana Ghigonetto, una païsanesa, que da ans viu en Soïssa, sus l’estòria de la Vallis Peysana. Man man que la recèrcha avançava s’es rendua còmpte de l’existença d’aspècts sorprenents e a vist causas estonantas e encompatiblas abo la version istòrica correnta. Lhi semelha que ben d’aspècts istòrics son pas intrepretats dins la bòna maniera da l’istoriografia oficiala e que aquesti fachs estremon de contenguts ereticals que dins lo passat eron considerats talament pericolós que venion estremats da las mesmas personas que lhi vivion.

Lhi istòrics an ben sovent escrich que lhi erètics de Paisana venion de fòra. Ma es pas parelh: l’istòria de fach es ben mai complicaa e vària. Benleu cristians fins da l’antiquitat, mas pas precizament catòlics, lhi païsanés eron “valdenses”, montanars erètics que se dision discendents di Profetas, afermant parelh d’aver oríginas israelíticas. Una declaracion que semelha justa second Silvana Ghigonetto, vist que a las sorsas dal Pò es atextaa la Tribú di Levi que second l’istoriografia serion cèlts, mentre que lhi Libanés, decò lor atextats en Piemont dins lo mesme periòde, serion líbic. Vist que Líbia e Palestina son pròches, es pas clara la rason d’aquesta interpretacion. Donc: se d’un cant l’istòria dal Piemont atexta lhi líbics vèrs Novara dins lo V sècle av.C. e definís líbics fins lhi Taurins, én comprén pas la rason que pòrta a considerar la Tribú di Levi una tribù cèltica “a manchina” sensa aver nimanc minimament pres en consideracion que poleria se tractar d’una tribù israelita.

Se demanda la rason que pròpi a Paisana lhi a agut l’enterrament de Desiderio, Rei di Longobards, la rason que dins lo XI sècle, l’Avesque de Milan s’es demandat “escolar de la gens Crisolana”, coma mai lo nebut de Calvino e, second la tradicion orala Calvino mesme, s’es refugiat sia a Paisana que a Oncin. La rason que a fach que a Paisana s’es tengut lo Synodo Valdés.

Discendents de la tribù sacerdotala israelita di Levi (e pòt èsser decò da una partia de la tribú de Juda per via dal toponime Ostana) empresonats e deportats dai babilonés dins lo 500 av.C., second lo rasonament de Silvana Ghigonetto, lhi nòstri ancians polerion èsser estats portats dins nòstras valadas a trabalhar dins las minièras.

La mesma sòrt, ben de sècles après, tocharè a de mila e mila ebreus, en bòna quantitat cristians, deportats dai romans dins tot l’airal de Coni e en Val Pò après la distruccion dal Tèmple de Gerusalem dins lo 70 ap.C.




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